23.09.17 – Sám hối nghiệp với Tam Bảo, nghiệp chiến tranh

Mae thỉnh tất cả hội chúng cùng hướng tâm đến tất cả các chư Phật, từ Đức Phật Tổ, hướng tâm đến tất cả các chư Bồ Tát, hướng tâm đến tất cả các vị Đại Bồ Tát, hướng tâm đến Đức Quán Thế Âm Bồ Tát, hướng tâm đến Đức Địa Tạng Vương Bồ Tát, tất cả các vị Bồ Tát, Đại Bồ Tát, hướng tâm đến tất cả các vị tế độ mà được gọi bằng những tên khác nhau. Chúa cũng chỉ là một tên của các vị tế độ. Chúa Giê-su một bậc Đại Bồ Tát có năng lực chữa lành rất lớn. Hướng tâm đến Ngài, đến tất cả tôn giáo, những vị tế độ, những người mà giúp đỡ chúng sinh bằng nhiều cách khác nhau;

Hướng đến tất cả các ánh sáng, tất cả các vị, các hình tượng mà là hiện thân của ánh sáng và hướng đến chính cái ánh sáng, chính cái năng lực Niết Bàn, ánh sáng của Chân Như, hoặc gọi là Phật tánh, hoặc gọi là Thánh, linh hoặc gọi là Chúa cha. Gọi bằng rất nhiều tên khác nhau nhưng cùng từ một nguồn ánh sáng, nguồn tự chữa lành, nguồn tự đầy đủ, nguồn tự bặt tất cả khổ, nguồn mà nó tự đầy đủ và tự tự do, tự thanh sạch;

Hướng đến tất cả các bậc thầy từ trong vô lượng kiếp, hướng đến tất cả các vị tổ, các bậc đạo sư, các bậc tổ sư, hướng đến khắp tất cả;

Và xin thỉnh mời tất cả hiện diện chứng minh cho sự sám hối của tất cả chúng con. Xin cho tất cả hiện diện trong sự sám hối này để chứng minh và ân xá;

Và hướng tâm thỉnh mời tất cả chúng sinh, hội chúng của mình, hội chúng của hội chúng của mình. Tất cả chúng sinh từ tất cả các cảnh các cõi, từ cảnh (tạm gọi là) địa ngục thấp nhất cho đến cảnh thiên giới cao nhất, tất cả các tầng các cõi, bao gồm cả các cảnh trả nghiệp đặc biệt.

Và khi hướng tâm như vậy thì đừng ngăn ngại, đừng nghĩ xa nghĩ gần. Chỉ cần thấy toàn thể pháp giới vũ trụ này là một hết. Và khi mình hướng tâm hoặc mình nói ra miệng là thỉnh mời thì đừng có trụ ở âm thanh. Vì tâm mình không trụ ở xa gần cho nên một lời này nói ra là nó động toàn pháp giới, đi toàn pháp giới, lan trong toàn pháp giới và thấu đến toàn pháp giới tất thảy.

Thỉnh mời tất cả cùng về để tác pháp sám hối. Trong sự hiện diện của tất thảy này, không phân biệt hình tướng, tất cả cùng nhau sám hối:

Tất cả chúng con, gồm con người và không phải con người, đang có mặt hiện diện từ trong tất cả các cảnh các cõi, trong mọi chiều không gian, trong mọi tầng tâm thức, từ đại địa ngục thấp nhất cho đến cảnh thiên giới cao nhất, và cả những cảnh trả nghiệp đặc biệt;

Xin được khiêm hạ đảnh lễ tới tất cả chư Phật, tới tất cả các bậc Bồ Tát, tới chư Đại Bồ Tát, các bậc A-la-hán, tới Chúa, và các vị tế độ mà được gọi bằng các tên khác nhau, ở các đất nước khác nhau, trong các văn hóa và cảnh giới khác nhau; xin được khiêm hạ đảnh lễ tất cả các bậc thầy, các bậc đạo sư ân sư, tất cả những chư vị đã phát nguyện dẫn dắt chúng sinh; xin đảnh lễ tất cả cha mẹ, đảnh lễ tất cả các bậc hữu ân; và tất cả chúng con cũng xin được đảnh lễ lẫn nhau; từ trong toàn pháp giới xin đảnh lễ tự tánh Phật, tự tánh Pháp, tự tánh Chân Như Niết Bàn ở nơi mỗi chúng con;

Tất cả chúng con, có mặt ngày hôm nay, trong giờ phút này, đối trước tất cả chư Phật, và đối trước pháp giới, xin được khiêm hạ từ tận đáy lòng quy kính tất thảy và xin được chân thành sám hối, xin được tha thứ cho tất thảy các nghiệp, cho mọi tạo tác, dù bằng đường thân, dù bằng đường khẩu, dù bằng đường ý, dù lớn dù nhỏ, dù nặng hay nhẹ, dù vô tình hay cố ý, dù còn nhớ hay không nhớ, mà chúng con từng tạo từ trong vô lượng kiếp. Đã có hiện thân lên đây, chúng con hiểu rằng, những biểu hiện trên trạng thái thân này như là các loại bệnh, như là tình trạng sống mà nghèo khó, vất vả, khổ sở, không được thương yêu, bị bỏ rơi, hay gặp các tai nạn, hay gặp các chướng ngại, hay bị khó khăn, bị xa lánh, bị xua đuổi, vật vã trong các mối quan hệ, trong công việc, trong đời sống, hay các biểu hiện trên tâm dù khi ở một mình hay khi ở với người khác, dù ở nhà hay nơi làm việc hoặc kể cả trong chùa mà có các trạng thái tâm sợ hãi, đau khổ, nghi ngờ, bức xúc, không yên ổn, cô đơn, thấy tổn thương, thấy không được yêu quý, thấy bị xa lánh ghét bỏ, thấy tủi nhục; bất kể biểu hiện nào trên thân trên tâm mà không phải là sự tự do sẵn có, sự mở rộng vô biên, sự thanh nhẹ sáng sủa, sự không giới hạn, thì đều là biểu hiện của các quả nghiệp mà chúng con đã gieo nhân trong quá khứ và cả trong hiện tại;

Vào giờ phút này, bằng toàn bộ thân tâm mà là biểu hiện của toàn thể các nghiệp đó, chúng con xin được mang khối nghiệp này, toàn thể thân tâm này, từ trong những tiềm thức sâu xa nhất, từ trong tạng thức, tất cả những gì là dòng tâm thức đã, đang và sẽ còn lưu lộ là chúng con, xin được đem ra phơi bày, phát lộ trần trụi, không giấu giếm;

Và xin được tha thứ, xin được sám hối cho tất thảy. Đặc biệt là bất kể nghiệp nào mà chúng con từng trực tiếp hay gián tiếp tham gia vào các cuộc chiến tranh, mọi sự tàn sát, xâm chiếm, chém giết, đánh đập, cầm tù, đốt phá, hãm hiếp, giết hại, chia rẽ nhau, dày xéo, bắt bớ, tra tấn, tra khảo, chôn sống, dìm chết, thiêu chết, làm ngạt, treo cổ, hành hạ, dùng bùa chú pháp thuật, dùng mọi hình thức, kể cả thuốc độc, hoặc các loại thú, các loại thức ăn, vi sinh vật, làm tổn thương tổn hại đến nhau, hoặc dùng thần lực, dùng tà thuật, dùng các năng lực đặc biệt, mọi sự rèn luyện thân tâm, các loại vũ khí đường thân, đường khẩu, đường ý để hãm hại lẫn nhau; xin đều được cầu xin tha thứ, cầu xin sám hối, xin được ân xá, xin được chữa lành và mở khóa nghiệp cho chúng con tất thảy;

Xin xám hối mọi nghiệp liên quan đến chư Phật, chư Bồ Tát, các bậc A-la-hán, tới các bậc thầy, các bậc giác ngộ, tới chùa chiền tôn giáo, tới Chân Pháp; các nghiệp đốt phá, phá hoại chùa chiền; các nghiệp phỉ báng, hãm hại tới các chư vị; mọi loại nghiệp lẫn nhau, tới tăng ni, tới tăng đoàn, tới mọi tôn giáo; xin sám hối tất thảy;

Và mọi loại nghiệp mà chúng con còn chưa kể hết, mà là sự hãm hại đến nhau tất thảy, theo bất kể hình thức nào. Tất cả chúng con, ngày hôm nay, xin phát lộ không giấu giếm, không che đậy, không sợ hãi, xin tha thứ tất thảy;

Xin chư Phật chứng minh cho sự chân thành cầu sám hối của tất cả chúng con. Và xin toàn pháp giới, xin các chủ nợ nghiệp, xin khắp chúng sinh mở lòng tha thứ cho chúng con tất thảy;

Nguyện cho tất cả nghiệp của tất cả chúng sinh đều được tha thứ. Và xin cho nhau sự tha thứ tất thảy. Chúng con nguyện tha thứ bất kể điều gì mà bất kể ai khác đã từng tạo với chúng con, cũng xin bỏ qua, cũng xin xí xóa, cũng xin tha thứ tất thảy. Mong cho tất cả các bên không còn phân biệt người tạo nghiệp hay người chịu nghiệp, đều được nhẹ, đều được đặt xuống các gánh nặng, đều được tha thứ, giải phóng khỏi mọi mối nợ nghiệp, lành lặn thân tâm từ nay và mãi mãi…

Ahosi… Ahosi… Ahosi…

Chúng con xin chia mọi công đức phước báu, mọi điều thiện chúng con từng làm cho tất cả chủ nợ nghiệp, chủ nợ của chủ nợ, tất cả chúng sinh trong mối dây nợ nghiệp và toàn pháp giới.

Chúng con xin dùng thân tâm này là nơi hội tụ, là một cổng để tràn ba-la-mật, tràn ánh sáng của chư Phật, các bậc Bồ Tát, các bậc tế độ cho khắp chúng sinh. Nguyện cho mọi nghiệp, mọi món nợ của tất cả chúng sinh đều được bồi hoàn, đều được đền bù, hoán đổi cho nhau và giúp nhau trả nợ. Ai có nợ nghiệp nào cũng được hoàn trả đầy đủ bằng công đức và phước báu từ chư Phật và từ sự san sẻ lẫn nhau, để cho mọi loại nghiệp đều được bồi hoàn đầy đủ cho tất cả chúng con từ nay và mãi mãi…

Soh… Soh… Soh…

Thoát… Thoát… Thoát hết… Thoát hết…

Lành hết… Lành hết… Lành hết…

Lành thân lành tâm tất thảy… Lành thân lành tâm tất thảy…

Bằng tất cả các công đức mà mae đã từng cúng dường, từng xây chùa, xây đắp tượng Phật, từng đi theo học pháp với chư Phật, chư Bồ Tát, chư Đại Bồ Tát, các bậc A-la-hán, hay với Chúa, hay với tất cả các bậc thầy, các bậc giác ngộ; bằng tất cả các công đức và phước báu của mae từ trong tất cả các đời các kiếp, trong tất cả các cảnh; mae chia cho tất cả hội chúng cũng như cho chủ nợ nghiệp của hội chúng, cũng như thân bằng quyến thuộc, và chia ra khắp pháp giới chúng sinh không bỏ sót một ai, đều có phần đầy đủ trong tất cả các công đức phước báu của mae, cũng như trong công đức phước báu của chân thân của mae, của tất cả các bậc thầy có kết nối với mae, của tất cả chư Phật, tất cả chư Bồ Tát, của tất cả các chư vị mà thông qua mae để tế độ chúng sinh tất thảy. Xin cho tất cả đều có phần đầy đủ, lành lặn tất thảy, thoát tất thảy, sáng tất thảy và được bồi hoàn tất thảy. Soh… Soh… Soh…

Tất cả các cảnh các cõi, các chiều không gian, các tầng tâm thức tất thảy, đều được tràn trề đầy đủ, không bị thiếu…

Và bây giờ tất cả hội chúng soh nước cùng nhau, không ngăn ngại.

Bất kể ai, kể cả có những nghiệp nặng nhất, thì xin cho bằng lực của chư Phật và nguyện cho chư thiên, chư hộ pháp thiện thần, cũng như các bậc tế độ, mở đường cho họ, đều nhận được tất cả các công đức phước báu này.

Bồi hoàn tất cả các nợ nghiệp, đặc biệt là đối với các nghiệp sát, các nghiệp đã từng giết hại hãm hại trên thân thể của nhau, mà còn phải đau đớn trên thân, đều lành hết tất cả thân và lành tất cả tâm, đều được đầy đủ bồi hoàn tất thảy. Soh… Soh… Soh…

Trong khắp pháp giới, các cảnh các cõi tất thảy. Soh… Soh… Soh…

Từ đại địa ngục thấp nhất cho tới cảnh thiên giới cao nhất. Giống như là mưa, tràn trề công đức phước báu ba-la-mật của tất cả các chư vị, tràn trề đến tất cả các cảnh các cõi, thấm vào tất cả các nơi, chúng sinh đều được tắm mát, đều được sạch thân, sạch tâm tất thảy. Soh… Soh… Soh…

Sáng khắp pháp giới.

Thoát… thoát… thoát…. thoát…. thoát…. thoát….

Mở… mở…. mở… mở… mở…

Lên hết… lên hết… lên hết… lên hết… lên hết…

Thoát hết… ra hết… ra hết… ra hết…

Lành thân lành tâm, sáng hết lên tất thảy, nhẹ hết tất thảy.

Nhẹ… nhẹ… nhẹ… nhẹ… nhẹ…

Sáng… sáng… sáng…

Mở… mở…. mở… mở… mở…

Không… không… không… không… không… không…

Niết Bàn… Niết Bàn… Niết Bàn… Niết Bàn… Niết Bàn… Niết Bàn…

Thiên đường… thiên đường… thiên đường… thiên đường…

Tất thảy cảnh mỏi cõi… Soh… Soh… Soh…